【清代三合派堪輿元典】《繪圖地理五訣》全八卷(兩冊)宣紙線裝典藏本|趙九峰著·文德堂原版復刻·附詳解形勢立向圖說

$168.00 USD
$258.00 USD

繪圖地理五訣|堪輿古籍典藏本|宣紙線裝・傳統工藝收藏

清乾隆三合堪輿傳世經典,圖文互證、刪繁就簡,龍穴砂水向五訣兼備,研習形勢理氣必備藏本。

適合:

✓ 易學文化愛好者

✓ 傳統文化收藏者

✓ 書房陳設收藏

✓ 贈送長輩、師友

✓ 對中國堪輿文化感興趣者

繪圖地理五訣|堪輿古籍典藏本|宣紙線裝・傳統工藝收藏

清乾隆三合堪輿傳世經典,圖文互證、刪繁就簡,龍穴砂水向五訣兼備,研習形勢理氣必備藏本。

適合:

✓ 易學文化愛好者

✓ 傳統文化收藏者

✓ 書房陳設收藏

✓ 贈送長輩、師友

✓ 對中國堪輿文化感興趣者

🏛️ 版本溯源|清乾隆丙午年原刻善本

據文獻考證,此本為清乾隆五十一年(丙午,1786年)名宿趙九峰纂輯刊刻之元本,為兩百餘載三合派堪輿文獻流布最廣之典範。乾隆盛世原鐫善本多為公私藏家與文博機構所秘藏,世人罕得一窺真貌。

此次以清代精整善本為底本高清影印復刻,嚴格恪守古籍版面尺度,墨痕纖毫畢現、版式圖譜完整如初,讓這部歷經二百四十載滄桑的清代傳世重典,以原汁原味的古籍神韻重現於藏家案席。

🏛️ 版本溯源|清乾隆丙午年原刻善本

據文獻考證,此本為清乾隆五十一年(丙午,1786年)名宿趙九峰纂輯刊刻之元本,為兩百餘載三合派堪輿文獻流布最廣之典範。乾隆盛世原鐫善本多為公私藏家與文博機構所秘藏,世人罕得一窺真貌。

此次以清代精整善本為底本高清影印復刻,嚴格恪守古籍版面尺度,墨痕纖毫畢現、版式圖譜完整如初,讓這部歷經二百四十載滄桑的清代傳世重典,以原汁原味的古籍神韻重現於藏家案席。

🖌️ 版刻圖譜|清代雕版插圖藝術

本書之所以名冠「繪圖」,在於其打破了古籍深奧晦澀之文字局限,附載大批珍貴的清代原刻山水、二十四山立向與穴星形勢圖譜。

書中所見圖畫,線條古拙沉勁,雕版刀法遒勁圓融,盡顯乾嘉時期版畫刻工之精雅。對收藏者而言,書中插圖不只是理氣形勢之佐證,更是一套極具藝術審美與文獻校勘價值的古代版畫圖譜資料。

翻開一頁,既是參詳山川形勢,亦是欣賞兩百餘年前清代雕版圖畫之美。

🖌️ 版刻圖譜|清代雕版插圖藝術

本書之所以名冠「繪圖」,在於其打破了古籍深奧晦澀之文字局限,附載大批珍貴的清代原刻山水、二十四山立向與穴星形勢圖譜。

書中所見圖畫,線條古拙沉勁,雕版刀法遒勁圓融,盡顯乾嘉時期版畫刻工之精雅。對收藏者而言,書中插圖不只是理氣形勢之佐證,更是一套極具藝術審美與文獻校勘價值的古代版畫圖譜資料。

翻開一頁,既是參詳山川形勢,亦是欣賞兩百餘年前清代雕版圖畫之美。

📜 原色原版|青檀皮宣紙 × 古法手工線裝

古籍的典藏價值,不只在於文字義理,更在於紙墨、裝幀、版式與刀法共同凝結的歲月痕跡。

本典藏本內頁選用青檀皮宣紙,採原色原版高精影印,盡最大可能保留古籍原有的墨色層次、線條力度與紙張包漿質感。

恪守古法手工四孔穿線裝訂,針眼平齊,包角雅致,展開自如,呈現出截然不同於現代普通印刷書籍的厚重文房氣韻。

📜 原色原版|青檀皮宣紙 × 古法手工線裝

古籍的典藏價值,不只在於文字義理,更在於紙墨、裝幀、版式與刀法共同凝結的歲月痕跡。

本典藏本內頁選用青檀皮宣紙,採原色原版高精影印,盡最大可能保留古籍原有的墨色層次、線條力度與紙張包漿質感。

恪守古法手工四孔穿線裝訂,針眼平齊,包角雅致,展開自如,呈現出截然不同於現代普通印刷書籍的厚重文房氣韻。

📖一冊古籍,珍藏的不只是文字

它保存的是一個時代的紙墨、版刻、圖譜與傳統人居哲學。

對研究者而言,它是一份見證清代學術流變與堪輿文獻史的珍貴資料;

對傳統文化愛好者而言,它承載著古人體察天地、藏風聚氣的環境智慧;

對收藏者而言,它則是一部可以長久保存、案頭展玩、沉澱時光韻味的文房雅藏。

📖一冊古籍,珍藏的不只是文字

它保存的是一個時代的紙墨、版刻、圖譜與傳統人居哲學。

對研究者而言,它是一份見證清代學術流變與堪輿文獻史的珍貴資料;

對傳統文化愛好者而言,它承載著古人體察天地、藏風聚氣的環境智慧;

對收藏者而言,它則是一部可以長久保存、案頭展玩、沉澱時光韻味的文房雅藏。

清乾隆元本 1:1 原貌影印|古法手工線裝|數百幅清代木刻山水形勢圖譜
清乾隆元本 1:1 原貌影印|古法手工線裝|數百幅清代木刻山水形勢圖譜
卷首弁言 · 緣起與典藏價值

「堪輿流派紛紜,莫衷一是;得此一編,綱領瞭然。」

《繪圖地理五訣》成書於清乾隆丙午年(1786年),由清代三合派堪輿名宿趙玉材(字九峰)先生所撰。彼時地理之學門戶林立、各執一端,學者往往望洋興嘆。趙九峰有感於「分門愈多,而道理愈晦」,遂博覽古今名宿之說,去粗取精、刪繁就簡,纂集成此不朽巨著。

本書集三合派理論之大成,將深奧晦澀的山川形氣與理氣之法整飭為條理貫通的明晰體系,二百餘年來被奉為研習堪輿地理「入門必讀、登堂必備」的案頭法帖。

開派立宗 · 文獻集成與史料收藏價值

「分門愈多,而道理愈晦;博採諸家,集成三合一家之大統。」

《地理五訣》之所以具備不可替代的文獻與收藏地位,在於其無可比擬的典章集成性:

  • 版本學價值:全書八卷,將龍、穴、砂、水、向五大綱領系統化梳理,兼備山地與平洋法度,是中國傳統術數文獻史中條理最明晰、架構最完備的三合派範本;

  • 史料參考價值:書中完整保留了乾隆盛世時期古人審察山川地貌、聚落營造與人居選址的自然哲學觀,為研究中國古代環境營建思想不可或缺的珍貴古籍文獻;

  • 傳世經典的認同感:後世凡研習堪輿地理者,無不以得讀、收藏《五訣》為學問之根基。藏此一部,即得清代三合派傳承脈絡之總綱。

    山水之道,寄託中國人的天地觀,這不是一本普通風水教材,而是傳承數百年的堪輿智慧。

圖刻版畫 · 清代版刻圖譜之美

「圖非贅設,實同正文;清代版畫圖譜之典範。」

本書名冠「繪圖」二字,正是其收藏價值的重要靈魂所在:

  • 古代雕版之美:書中載錄海量原版木刻古圖,包括二十四山向羅盤分金圖、河圖洛書推演圖、以及各類山水形勢與穴星護衛圖。線條古拙沉靜,刀法遒勁,盡顯清代木版雕刻藝術的古雅韻味;

  • 圖文互證之妙:古人將詰屈聱牙的文字化為具象圖式,使深奧義理躍然紙上。無論是作為古版插圖版畫欣賞,抑或作為文獻圖譜校勘,皆具極高的藝術審美與版本賞鑒價值。

古法裝幀 · 存古人遺韻,作書齋雅藏

「一几一硯一卷書,文房清供,古韻悠長。」

  • 原樣影印·護存真跡:以清代精刻善本為底本高精影印,不妄改一字,不妄動一圖,原汁原味重現乾嘉古籍的版印神韻;

  • 明黃綾紋·古樸大雅:封面選用經典仿古明黃暗紋特種紙,色澤醇厚典雅,暗紋如流光浮動,盡顯清代官修與精刻典籍的尊貴氣質;

  • 手工線裝·文房雅物:恪守傳統手工線裝工藝,平整牢固,書頁翻閱自然。置於文房案几之上,不僅是一卷可供探尋歷史的傳世好書,更是一件沉澱時光雅趣的書房陳設。

我們整理古籍,不只是為了重新印一本書。

一部古籍,真正值得被保存的,從來不只是其中的文字。

紙張的質地、墨色的濃淡、版式的規整、插圖的筆觸、裝幀的形制,以及它曾經被誰閱讀、收藏與傳承的痕跡,共同構成了一部古籍完整的生命。

對我們而言,整理古籍,是在保存一種已經逐漸遠去的閱讀方式,也是在保存一段無法重新發生的文化記憶。

我們不追求把古籍「做得像新書」

現代書籍追求整齊、明亮、標準化。

而古籍恰恰相反。

它的價值往往存在於那些屬於時間的細節之中:

紙張的肌理、墨色的層次、古老的版式、傳統的圖像,以及不同時代留下的痕跡。

因此,我們不希望用過度現代化的方式重新包裝古籍。

我們更希望:

保留它原本的氣質。

讓今天的人看到它時,仍然能夠感受到它來自另一個時代。

我們相信,古籍不應該只存在於博物館

博物館保存的是文明的記憶。

而私人收藏保存的,是一個家庭與這段文明之間的連結。

一部古籍放在博物館中,可以被無數人觀看。

而一部真正被收藏、被翻閱、被珍惜的古籍,則可能陪伴一個家庭幾十年,甚至跨越幾代人。

它可能放在書房的一隅。

可能在茶室裡被偶爾翻開。

可能成為長輩留給下一代的一件藏品。

也可能只是安靜地躺在藏書架上,等待下一次被重新閱讀。

這也是我們認為「收藏」真正有意義的地方。

我們希望留下什麼?

我們並不認為,一次復刻就可以完整重現一部古籍的全部生命。

我們能做的,是盡可能尊重原典,認真整理資料,重視紙張、版式、圖像與裝幀,並將這些仍然可以被保存的部分,重新帶回今天。

讓一部曾經只屬於過去的古籍,

重新被今天的人看見;

讓曾經只能遠觀的典藏,

有機會進入私人收藏;

讓今天的收藏,

成為下一代仍然可以翻開的一頁歷史。

收藏的不是一本書,而是一段可以被留下來的時間。

真正值得珍藏的古籍,不應該只被保存於文字之中。